22-30(22/24)
慕戎已经挪步到了祭台中间，见底下全是累累棺材，想起在城外见到的遍地白骨，饶是心宽的他，也不由惆怅，想起枉死亡魂连投胎也不会轻易相与，他生平第一次对自己没了信心。
只在西林佛门待过几天的他，只会佛修其形，佛修的念经超度，他真的做得来吗？罢了，做不到的话，便去寻阎沉看看吧。
随着慕戎敛眉闭目，四周还在高呼的百姓渐渐被他周身沉静的气场给影响了，也不由安静下来，聆听面前这位大师的教诲。
慕戎沉声吐气，翻起刻录在识海的一套佛经，从超度最有名的佛华经念起，他的声音不高，甚至还特意压低，因为怕会念经的人识破端倪，但是他是懂得念经的韵律的，随着他的声音高低起伏，木鱼声响，菩提珠串一字一字地捻过，慕戎渐入佳境，不由沉浸在佛经当中，隐隐似有佛意。
半本佛经还未念完，四周已为之一净，原本低迷萎靡的气氛已不见，反观周诸百姓，皆是气相平和，面带沉静，渐渐半个时辰已过，慕戎却觉自己越来越轻快，他一直专注于识海，生怕自己念错或念漏了，先前的功夫全毁了，便也没注意过周围情况。
叶城主和叶之仪却是目露震惊，这道容大师果然是得道高僧，先前他们认定道容还是凭借觉情，现在他们全然认定了道容本身，道容是真有本事的。
连他们这些不会轻易被影响的修士都觉得身体轻快，精神爽利，更不用说那些毫无修为的百姓了。
而被这变化吸引过来的坐阵修士，也忍不住驻足聆听，时而沉醉，时而点头。
第30章 第三章 能人高士来相助
慕戎这经一念, 就念了整个下午。
跪坐一下午，对一个修士来说并不算什么，尤其对自小饱受天回宗“摧残”的慕戎而言。
只是慕戎发现自己居然越念越觉得有意思, 那种隐隐触摸到佛学奥义边缘的触感, 让他腾地睁开眼睛, 亮光在他瞳孔一闪而过。
他差点就要真的迈进佛门，成为真正的佛修了，慕戎心有余悸。
虽说领悟修为奥义是一件喜事, 但他是天回宗的弟子，剑修更是道修, 若真的弃道从佛，他那老古板师兄绝对能打断他的腿。
而佛道双修的，也不是没有, 但是佛修的体系与道修的体系不同，到时渡劫时，他又该如何处理？不管如何, 慕戎都强行打断了自己与佛经的微妙联系, 他不可能自讨苦吃, 跑去佛道双修，专心一道才是正理。
而他刚才一打断与佛经的联系，嘴里的念经声便也停止了，他才发觉已经是暮色四合，他足足从白天念到了晚上，而这效果也是出乎他的意料。
可是说, 连慕戎都被自己震惊了。
只见底下累累棺材先前还能察觉的怨气和阴气，此刻仿佛不存在一般，祭台上竖立的杆子, 与周围的高树连接着一串串的铃铛，此时也是一阵阵地响起韵律的铃声，叮铃叮铃，声音极为和润，让人一听就不由心生宁静之意。
来聆听的百姓纷纷双手合十，闭眼沉醉地听着，似乎他们可以在这里伫听到天荒地老。
慕戎想找出几个对他不屑的人都找不到，先前在书坊里听到骂他是个假慈悲的呢？不见人了？
慕戎也没想着跟一个没有修为的凡人计较，他更关注的是自己的情况，幸好及时打断与佛经的联系，不然他真的就在此“立地成佛”了。
而且，他念个经会有这样的效果，其实全靠自己，他也是不信的，他低头捻了捻手中的菩提子，心知觉情给他的这串菩提子不是普通凡品，想必也有清净人心的作-->>