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所以嬴子瑜还没回答呢，叔孙通就制止了韩益，“伯益，你说话比较直接，还是我来和两位小友交谈吧。”
言外之意，赶快闭嘴。
韩益如果这时候还没有反应过来，那叔孙通就要怀疑自己的眼光了，于是韩益退到了叔孙通身后。
没了韩益的没眼力劲，叔孙通这才有机会和嬴子瑜正式交流。
“两位小友既然是伯益带来的，伯益肯定告诉二位如今的儒家不是曾经显赫一时的儒家了。
如今的大秦，崇法、尚墨、重农，甚至支持小说家，但唯独缺了我儒家，可以说朝堂之上半点没有我儒家立足之地，因此也就越来越少人愿意学儒家。
此消彼长，未来儒家的衰败已成定局，即便如此你们也愿意跟着我学儒家？”
说这话的时候，叔孙通虽然很委婉，给了嬴子瑜很大的自主选择权，但是实际上步步紧逼，就要嬴子瑜马上说出答案，然后立马收徒。
嬴子瑜当然不可能真的拜师学儒，不说嬴政同不同意，但凡李斯知道嬴子瑜要学儒家，他都能立马放下咸阳的政事，到嬴子瑜面前，一根绳子把自己吊死。
所以嬴子瑜没有正面回答叔孙通的问题，只是问到，“按你所言，曾经儒家也是显赫一时的，为何未来就一定会衰退呢？”
“儒家讲究‘仁’，与大秦如今的行事作风不太相符。”
因为还没有摸清嬴子瑜的背景，所以叔孙通这话说的比较克制。
“即便儒家与大秦不太相符，但你又如何坚定认为未来儒家一定会衰败甚至消失？
在这点上我就和你不一样，我认为不会，而这大秦的学宫就是最好的证明，未来大秦学宫将会开遍大秦，在学宫之中，仍然是各种思想百花齐放的。”
叔孙通嗤笑嬴子瑜的想法太过美好和不切实际，“只有少年人才会只看到理想的未来。”
“为什么这样说？”
叔孙通挑了挑眉，“你还小，你不会明白君王所喜，必有所效，上有所好，下必甚焉。
曾经楚王好细腰，所以士人约食束腰；吴王好剑客，吴国国内形成尚武之风。
而结果呢，一个宫中多饿死，一个百姓百姓多疮瘢。
如今大秦的君王推崇法家，实行严刑峻法，若是不改，我儒家不过是君王喜好下的牺牲品罢了。”
叔孙通这话乍一听很有道理，但是仔细一看完全不对。
“楚王、吴王是个人喜好，而大秦不是。”
“这是你认为的不一样，在我看来其实没有区别。
大秦推崇法家，官员考核只考法家，长此以往那些学子知道如果想要为官做宰只要学好法家就可以了，渐渐的其他学派还有什么生存空间。
甚至可以说，我不是单纯在位儒家哀悼，而是为其他学派一起哀悼。”
嬴子瑜本来想反驳的，但是不巧她想到了前世，那个独尊儒术的时代，这样看来似乎叔孙通的担忧不无道理。
但想是这么想，嬴子瑜还想为这些人辩驳几句，“天下多的是普通人，他们为自己的未来更好无可厚非。”
叔孙通说这话当然不是指责这些人，甚至说句实话，他自己都是这类人。
不是指责普通人，那就是指责皇帝了。
嬴子瑜简单粗暴的结论卡住了叔孙通，他有些无奈，“倒也不用这样非黑即白。”
最重要的是，不要给他扣大不敬的帽子。
嬴子瑜习惯性做不解状，“既然你认为这不是学子的错，也不认为是君王的错，那是谁-->>