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你的父母，因为你而地位水涨船高的他们，终于有资格坐进了禅院家的议事厅内，他们在听到这个消息之后再次相拥而泣。
他们太激动了，太高兴了，甚至差点又撅过去了。
因为在无论是在禅院家还是在咒术界，大家都仍然盛行着“传统”的风气——其实就是封建的风气。
比起那些新潮的术式，咒术界和那些咒术的大家族之中，还是更加崇尚一些古老的、传统的术式。
可是如今的时代变化迅速，咒术师们的术式也在伴随着时代交替更迭，譬如禅院家如今的家主禅院直毘人和他唯一的儿子禅院直哉，他们的术式——投射咒法，就是基于录像的原理而诞生的。
然而近代才诞生的录像机的历史，未免也有些太过短暂了。
无论是放在崇尚古朴与传统的咒术界，还是放在崇尚禅院家的顶尖术式“十种影法术”的禅院家，“投射咒法”这一术式，其实都不算是最高等级的那一档。
因为录像的原理虽然也与传统的“影子”相关的术式脱不开联系，但是比起“投射咒法”，禅院家的大家，还是更喜欢“十种影法术”呢！
禅院直毘人能够成为家主的最大原因，根本就不是因为他的术式是“投射咒法”，而是因为，他是禅院家当时的那一辈之中，最强大的咒术师。
禅院家，就是这样一个非常淳朴的，谁最厉害就由谁说了算的封建大家族。
当然，那个“最厉害”的人，必须是个咒术师——毕竟这也是禅院家无法抛弃的固有设定“非禅院者非术师，非术师者非人”之中最为重要的一项内容。
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禅院家专门的议事厅内，你全家亲戚的表情，远远比食堂里你和悟酱和杰酱的表情要更加严肃。
就你的术式这一问题，你的亲戚们进行了激烈的讨论！
包括但不限于——
议题一：禅院亚里砂是否能当禅院家的下一任家主！
议题二：禅院亚里砂是否应该马上从东京高专退学回家，接受禅院家的传统封建教育，成为一个标准的“禅院者”！
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议题一，在不知道是谁忽然在叽叽喳喳之中提出“禅院亚里砂现在虽然不是家主，可是她每次提出意见，我们哪次没有听她的”这个尴尬的反问之后，退出了大家的讨论范围之中，
议题二，在不知道是谁忽然在因为议题一有人质疑完之后，陷入尴尬的沉默之中时，突兀地再次提出“迄今为止，禅院亚里砂在家里闹出过的大动静之中，一半是因为乱搞男女关系，另一半就是因为想要读书，所以如果希望她不去学校里读书，那么谁敢去让她退学呢”这个更加发人深省的反问之后，让大家变得更加沉默了。
众所周知，你作为一个年纪小小就在禅院家展露了头角——指对你的亲戚们大打出手——的大天才，虽然你在禅院家的时间甚至不如离家出走的时间长，可是你的一举一动，都被禅院家的所有人所关注！
他们之中甚至有些人自认为非常的了解你，对你的事情比对他们自己的事情更加清楚！
倘若有一门课程的名字叫作“亚里砂学”的话，按照你家里的某些亲戚的傲慢程度，他们必然会自负地认为自己已经掌握了全部，能够取得满分的成绩！
这就是你在禅院家的地位！
这就是你作为禅院亚里砂，受到的关注！
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可正如你的堂弟禅院直哉，会自欺欺人地认为自己跟你、跟悟酱、跟甚尔哥是一个档次的人物。
所-->>