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1920-1930(10/29)

桐桐知道的时候, 满朝歌的巫祝都被请去了,言称姬昌怕是大限将至。都在传,家有逆子生生要了西伯侯的命。

她就:“……”原来在这里等着呢。

西伯侯要回西岐,宫中不放人。西岐只示弱臣服还不行, 姬昌将死, 死乃大事,魂归故土, 这是最后的体面。

她叹了一声:看!这就是姬昌。

这才是开创大周王朝的姬昌啊!将计就计,顺势而为。

但那是四爷要处理的事,她也有自己的事忙。

这会子,她在王府的库房里找寻东西。

新夫人问奴婢说:“女君在找寻何物?若有所需,告知便是了,何故劳女君亲寻?”

“似是找寻乐器?”

乐器?

是!桐桐是在看乐器。

库房中有磬、有铙、有镈、有鼓,这都是打击乐。磬是石头做得,铙和镈是青铜器,鼓是木材和蟒包裹出的鼓面。

桐桐把手从这些乐器身上拿开,而后看见的是埙,王府里的埙有陶制的,有骨制的,也有石制的。

而后是骨笛、骨哨……

桐桐拿了一个石造的埙,一个骨制的笛,这都是自己能尝试着吹的乐器。

而今一般乐器只用在祭祀乐舞、军事指挥、贵族礼仪和巫术上,非一般人家可有。比干府中的乐器种类该是极全的,若是这里没有的乐器,那就应该真没有了。

桐桐回头看了一眼:有打击乐器,有吹奏乐器,唯独没有弦乐器。

而琵琶属于弦乐器。

琵琶精是什么呢?它的本体是一把玉石雕琢的琵琶,物老成精。

当然了,封神的世界就不能深究了。从历史的角度来看,琵琶这种乐器有记载是从汉时起的。

考古没发现过商朝有琵琶,文献与甲骨文中没有出现过这个东西的任何线索。

先秦时期有‘琴瑟和鸣’的琴和瑟,这属于弦乐器了,但都不是出现在商朝。

当然了……封神是明朝时期的作品,只当小说看的话,玉石琵琶精……好似没有什么问题。

可现在它出现在这个位面世界里,而这个世界要是一切都合理,那么敢问,琵琶精打哪来的?

在商朝出现琵琶就已经够诡异了,而它经过了很多年,开启了灵识之后又修行了千年,才在商朝时期成了现在的琵琶精……敢问,这个玉石琵琶它打哪来的?

它在这里……就跟自己和四爷的出现一样奇怪。

逻辑推到这里,是不是就证死了。

如果这个世界是合理的,那就得按照它的合理性去思考问题。

不该出现的东西出现在这里,时间线又对不上,她就会想:这把琵琶不会也是意外流落到这个时空的吧?

要不然,说不通呀!

可女娲娘娘敢用琵琶精,就说明她知道琵琶精是外来者。可见,天道有损,就像是有了裂痕,在不知道的什么时间或是什么地方,总也有意外来客。

而自己和四爷绝不是个例。

桐桐对这把琵琶的来历没有兴趣……她只对收服这把琵琶有兴趣。

她再上轩辕坟,拿了好吃的给琵琶精。

琵琶精一副美人的样子……可其实它是乐器,分什么男女?它只是跟狐狸精和雉鸡精在一处修炼,这才给它自己设定了女性而已。

桐桐坐在边上,默默的看着她吃。

琵琶精扭脸问说:“二姐为甚盯着小妹看?”

“你可知你从哪来?”

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