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,才把女孩子的脚裹的极小,这些女人又不生孩子,你们为什么要给家里闺女裹脚啊,想让自家闺女将来难产吗?”

李七娘偷偷问范温雅,“这是真的吗?”

范温雅道,“你若不信,正经去问一下城里大夫,看我说的可是假的,脚小了,不便运动,生孩子是要力气的,不能运动,走几步路都要喘,哪来力气生孩子,可不得难产!”

“还有,裹得厉害的那些,因为裹脚死了的也不少呢,老鸨子不心疼女孩子,反正死了一个,还能买新的,这自己生的也这么狠心啊,裹死了闺女,自己有什么好处?”

其实朝廷还真没鼓励裹脚,只是民间那些儒生审美畸形变态,使得裹脚成风,屡禁不止。

李家村吃这一吓,有人也去打听了,正经大夫确实和范温雅说的不差什么,他们听了之后心里都惴惴起来,原本也都是农户,家里确实要人干活,可女子裹了脚,干的活变少了,干不动也是实情,于是也都意思意思绑脚算了,绑的也不算多紧,女孩子们也能活动自如。

范温雅暗地里叹气,她能做的只有这些了。

生活到现在,她带来的东西基本没动过,只刚来的时候身体不适,吃了一点药,还有补充的维生素,其他都用不着,她带的东西是应急用的,能不用,她就绝对不会用。

她在李家村能狐假虎威,依靠的还是京里的范家,这里的人都知道她是范家大小姐。

但如果她拿出那些神器来公之于众,范家都保不住她。

范温雅又不是真小孩,自然不会给自己找麻烦,没有自保能力之前,她是不会动用那些东西的,就算用,也会加倍小心谨慎。

她还自作主张找了个老秀才给自己开蒙,假装有学问有一定难度,假装文盲也同样难受。

虽然范温雅对现在的女戒女则,儒家经典毫无兴趣,但她还是需要会识字这一层皮的。

她也不禁止村里其他孩子过来蹭课,想听就听呗,就是蹭课的孩子也不多,一般人家,孩子五六岁就帮着干活了,哪来的时间去听课。

等范温雅上了学,她又开始宣传卫生习惯,饭前便后洗手,尽量不要喝生水等等。

问就是她从医书上看到的。

有条件的人家都跟着做,发现果然大人孩子拉肚子变少了,于是也信她,说,“不愧是大家小姐,这脑子就是好,懂得多!”

实际上范温雅襁褓里就被送来了李家村,一点家里的教育都没受到。

李家村是佃户村,这里的人都给范家种地,吃的不算多饱,但也还行,主家留下的粮食足够他们繁衍生息,想要富裕是天方夜谭。

就范温雅观察,这里的佃户,如果无病无灾,那还能勉强生存,一旦有什么意外,那全家被拖垮是一件很正常的事。

这个意外其实指的是壮龄男性生病无法下地,或是顶梁柱没了。

至于家中老弱生病,除非是男孩,还能请大夫赎药救一救,其余人就硬熬着,熬过算你命大,熬不过就死。

佃户的剩余价值全被主家剥削了,他们没有一点余粮。

但是,这里的人都习惯了,要知道比他们苦的人还不少呢 ,那些有地的自由农,一年到头种地,倒挂的都不少见,待欠账变多,全家连地带人都成了农奴。

范温雅第一次看到这么直白且赤果果的剥削,但她也无力改变。

实际上她的吃喝也是这么来的。

那她手里握着那么些高产种子,为什么不拿出来?

别天真了,她那些东西才多少?想要成气候,首先要育种,就算育了种,主人要-->>

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