> 再一次讲述了前世关于华夏的五千年历史。

“你是说，那个世界还有一种文体叫小说，叫话本？叫剧本？你有没有这方面的记忆？”

“都是有的，我夫妻二人在那个世界，从小就心心念念的想从异国他乡回心中的祖国，所以二人对于华夏的文化下了苦功，方才告诉先生的四大名著，还有童学启蒙的三字经百家姓千字文弟子规等都在学生的脑袋里，学生的两个孩子就会背诵三字经和弟子规，百家姓和千字文他们还在学，可能不能完整背诵。”

“来，孩子，你应该是哥哥，你背诵三字经，妹妹背诵弟子规，给爷爷听听看。”

人之初性本善性相近习相远

苟不教性乃迁教之道贵以专

昔孟母择邻处子不学断机杼

窦燕山有义方教五子名俱扬

养不教父之过教不严师之惰

子不学非所宜幼不学老何为

玉不琢不成器人不学不知义

为人子方少时亲师友习礼仪

香九龄能温席孝于亲所当执

融四岁能让梨弟于长宜先知

首孝悌次见闻知某数识某文

一而十十而百百而千千而万

三才者天地人三光者日月星

三纲者君臣义父子亲夫妇顺

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

曰南北曰西东此四方应乎中

曰水火木金土此五行本乎数

曰仁义礼智信此五常不容紊

稻粱菽麦黍稷此六谷人所食

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具

匏土革木石金丝与竹乃八音

高曾祖父而身身而子子而孙

自子孙至玄曾乃九族人之伦

父子恩夫妇从兄则友弟则恭

长幼序友与朋君则敬臣则忠

此十义人所同

凡训蒙须讲究详训诂明句读

为学者必有初小学终至四书

论语者二十篇群弟子记善言

孟子者七篇止讲道德说仁义

作中庸子思笔中不偏庸不易

作大学乃曾子自修齐至平治

孝经通四书熟如六经始可读

诗书易礼春秋号六经当讲求

有连山有归藏有周易三易详

有典谟有训诰有誓命书之奥

我周公作周礼著六官存治体

大小戴注礼记述圣言礼乐备

曰国风曰雅颂号四诗当讽泳

诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

三传者有公羊有左氏有谷梁

经既明方读子撮其要记其事

五子者有荀扬文中子及老庄

经子通读诸史考世系知终始

廿二史全在兹载治乱知兴衰

读史者考实录通古今若亲目

口而诵心而惟朝于斯夕于斯

昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

赵中令读鲁论彼既仕学且勤

披蒲编削竹简彼无书且知勉

头悬梁锥刺股彼不教自勤苦

如囊萤如映雪有虽贫学不辍

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

苏老泉二十七始发愤读书籍

彼既老犹悔迟尔小生宜早思

若-->>

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