86. 正文完结 她们的未来。(2/3)
食指一划，人类中的男性——活着的、死去的、还未出生的、曾留存的痕迹……一并蒸发。包括其他人类的记忆，以及堕落为人的神族，“他们”不复存在。
盖亚稍微想了想，将其他生灵中的雄性保留了下来。以祂对人类的了解，一旦无神插手，这世界上的其他生灵很快就会成为人类的食物和玩具，总该留一些东西给其他生灵一点喘息空间。
至少，这样的话人类可以多吃雄性，放归雌性。
既然世间不再有神，奥林匹斯山也不该继续漂浮在半空了。
盖亚五指微微抓拢，奥林匹斯山自云中落下，坠入群山，严丝合缝地嵌在几座山丘间，成为另一座高峰。依旧可以被称为奥林匹斯山，只不过要冠上凡间的，成为凡间的奥林匹斯山。
以奥林匹斯山的海拔并不适宜人类生存，从神堕落下来的人类也是人类，出于好心，盖亚将神山中的人和海洋中的人挪到各自最为熟悉的城邦中去，顺带赋予她们流浪者身份。
神族遗民，自然是原住民中无家可归的流浪者。
盖亚留给这批特殊的人类两个特殊的礼物：其一，允许她们保留为神时期的记忆，并在拥抱死亡时可以选择继承或遗忘。但凡选择了一次遗忘，今后都不再有选择。其一，允许她们选择凡人是否记得神灵的本尊。
冥界较为特殊，盖亚拉出爱丽舍乐园堆积许久的灵魂，赋予她们合适的肉身，填补进先前杀灭废物之后的空缺。冥界被重新挪回地下，这次，盖亚在冥界表层赋予“不可察觉”的幻象，以免活泼的人类在未来掘地刨出她们的第一故乡。冥界中的轮回之月和诸多设施保留，冥神们已然堕毁，盖亚在原先的爱丽舍乐园旁凭空建立一座城市，容纳亡者，令赫卡忒作为第一任城主，规范轮回转世的秩序。
大差不差地安排好前事，盖亚满意地在属于自己的世界中踱步。
忙忙碌碌到现在，地球终于成为了祂的所属地、祂的本身。
熟悉入骨的声音滑进耳缝：“……是盖亚回来了吗？”
星球的灵魂——盖亚出门前，解放了停滞的时空，兴致勃勃地去和熟悉的亲友交流特殊经历的收获。
神族遗民即刻做出各自的选择，而不同的城邦也展现了她们的胸怀。
雅典女人们欣然接纳了墨提斯和雅典娜母女，她们清理出最初建立城邦的人类留给神灵的住所。雅典娜在这些年里成年，她对人类无私的帮助在此时得到回馈。雅典娜推拒了首席将军的官职，选择成为陪审法庭的审判长。雅典人民向雅典娜确认了本人的意愿，至此不再称呼她的神名，改称她为波尼亚。
意为主宰。
墨提斯无意与成年的女儿长久地相处在一处，短暂地居住在雅典五年后，她成为一位游荡的智者。抛弃神灵的尊位，以人类的身份和人类的双足踏遍每一寸土地，中年回到雅典拉开了雅典学院的序幕。
真正属于人类的文明由此开启，神灵的时代终究落幕。
赫拉回到斯巴达拿起了另一柄权杖。她曾经的身份毋容置疑，即使失去了傍身的神力，她对权力的敏感和对躯体力量的掌控也非常人能够企及的。
斯巴达实行一王制，同时存在两位国王，五位执政官，此外还有元老院、公民会议等机构。彼此间相互制衡，政治权利大多归于执政官之手，两位国王多是名义上的首领。赫拉凭借其无可辩驳的身份和民众的信仰归属登上执政官的位置，享受权力争纷数十年。人到中年之时，被墨提斯拐去雅典做了一十年的老师，老年回到斯巴达的元老院。
纽墨菲带着-->>